إمامة الصبي

الأصل في الإمام أن يكون بالغًا، وإمامة غير البالغ إنما يُلجأ إليها للحاجة. واستُدل لجواز إمامة الصبي بحديث عمرو بن أبي سلمة حيث كان يؤم قومه وهو دون البلوغ، وهذا للحاجة؛ لأنه كان أكثرهم قرآنًا، ولم يكن معهم إلا القليل من القرآن. أما في حال السَّعَة فلا ينبغي أن يتقدم الصبي لإمامة البالغين في الفرائض؛ لأن الصبي لا تجب عليه الصلاة، ولا يُؤمَن منه أن يُحدِث ما يُخلُّ بالصلاة نظرًا لعدم وجوبها عليه، وخروجًا من الخلاف أيضًا؛ لأن إمامة الصبي مختلف فيها بين أهل العلم: تصح إمامة الصبي بالبالغين أم لا؟ فيها خلاف فقهي مشهور، ولذلك نقول: إنه لا ينبغي أن يؤمَّ الصبي بالبالغين إلا للحاجة؛ كأن يكون مثلًا عوام لا يحسنون شيئًا من القراءة وهو أحسنهم قرآنًا، فإنه يُترخص في إمامة الصبي بالبالغين في هذه الحالة.