ضوابط شعر الغزل

الجواب جاء متداخلًا مع السؤال السابق واللاحق، ويمكن تلخيص ضوابطه من مجموع كلام الشيخ: في الموضع الأول قال: «ولكن على أن لا يكون في معين، ومع ذلك أيضًا الذي يُفهم من كلام الفقهاء – لا من كلام الأدباء – أيضًا البعد عن الفُحْش، نعم. أما ما سوى ذلك فهذا نوع من أنواع الأدب، وفيه لغة ومعانٍ وصور، لا حرج في معرفتها والاطلاع عليها، وإنما تُراعى أحوال المتعلمين أيضًا، تُراعى ظروفهم، وعلى أن لا تكون مادةً – أيضًا – أن تكون سببًا لجنوح الخيالات بعيدًا عما يحتمله النص، إلى تخيلات وأفهام لا تليق أيضًا بجميل الأدب وحسن السمت، نعم». ثم لما سُئل عن القواعد العامة قال: «الضابط: الأصل أنه سائغ شرعًا، يعني أُلقي أمام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحفظه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني يُروى عن ابن عباس أنه كان يحفظ كثيرًا من أشعار عمر بن أبي ربيعة، وأشعار عمر بن أبي ربيعة يكاد تكون في التشبيب والغزل، يعني مجاوزة للحدود التي – يعني – يتعارف عليها الناس. الحاصل أنه الأصل فيها الجواز والإباحة، ما لم يكن فيها إسفاف، أو – كما قيل – تعدٍّ على أعراض معينين من الرجال والنساء، فهذا هو الذي لا يتناسب مع أحكام هذا الدين وأخلاقه، نعم».