معنى الأشهر الحرم

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، اللهم افتح لنا أبواب رحمتك، وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما لم نعلم، وفهّمنا ما لم نفهم، واهدنا إنك أنت العزيز الأكرم، وأنت الرب، وأنت الحكم، آمين. أما بعد: فمعنى الأشهر الحرم هو أنها أشهر ذات حرمة خاصة تكتسب بوصف لا يوجد فيما سواها، فالله تبارك وتعالى حينما قال: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ ﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ نعم. وهذه الأشهر الحرم هي شهر الله تعالى ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، وهذه الأشهر السَّرْد أي المتوالية، وشهر رجب مُضَر وهو الشهر الرابع نعم. وأما حرمتها فلِعظيم منزلتها، يُغلَّظ فيها الظلم والعدوان، ولذلك يُمنع فيها البدء بقتال، وتضاعف فيها الأجور. وكانت العرب في جاهليتها تعظِّم هذه الأشهر أيضًا، إلا أنهم كانوا يُنسِئونها، فكانوا لا يبدءون فيها بقتال، لكن إن احتاجوا فإنهم يؤجِّلون، يؤخِّرون هذه الأشهر عن موعدها. ومن فضائلها، لاسيما ونحن في شهر الله تعالى المحرم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عنه: «أفضل الصيام بعد رمضان صوم شهر الله المحرم»، والحديث صحيح، وهو يدل كما هو ظاهره على فضل الصيام في شهر الله تعالى المحرم إجمالًا في أي جزء منه. وورد دليل خاص في فضل صوم يوم العاشر منه، وهو المعروف بعاشوراء، وهو يوم –كما ثبت أيضًا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق السيدة عائشة– أن أهل الجاهلية كانوا يصومونه، فقد كانت قريش تصومه، كان العرب في جاهليتهم يصومونه، فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فُرض شهر رمضان، أي حتى فُرض صوم شهر رمضان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من شاء فليصم، ومن شاء فليترك» نعم، إلا أن في صومه فضلًا عظيمًا. ولما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة فإنه صامه أيضًا وأمر بصيامه حتى فُرض رمضان، وقد وجد اليهود يصومون هذا اليوم، فسألهم فقالوا: ذلك يوم نجى الله تعالى فيه موسى من فرعون، فقال: نحن أحق بموسى منكم نعم. ولا يعني هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وافق يهود في صيامهم، وإنما –كما يُفهَم أيضًا من رواية عند الإمام البخاري– كان أهل الجاهلية يَسْتُرون فيه الكعبة، أي في العاشر من المحرم، فهذا يدل على أن هذه العبادة هي من بقايا ملة إبراهيم عليه السلام التي سرت إلى أهل الجاهلية من ميراث إسماعيل عن أبيه إبراهيم عليهما السلام، فعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون مثل هذا التعظيم أيضًا في شريعة يهود، ولذلك قال لهم: نحن أحق بموسى منكم، لأنهم كانوا يعرفونه وكانوا يصومونه. وكذلك كان أهل المدينة يصومونه، فقد كانوا يصومونه ويصومون صبيانهم، ويصنعون لهم اللعبة من العِهْن حتى يشتغلوا بها إلى حين الإفطار نعم. وورد في فضل صوم يوم عاشوراء، وهو العاشر من محرم، أنه كفارة ستين شهرًا أو عتق عشر رقبات من ولد إسماعيل عليه السلام، ففي هذا الوصف ما يدفع المسلم إلى أن يحرص على حيازة هذا الفضل. والله تعالى أعلم.