الإحسان للمتضررين من الجاليات

يقول ربنا تبارك وتعالى ممتدحا المؤمنين: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾ [الإنسان: 8-9]، ورسولنا صلى الله عليه وسلم وُصف في كتاب الله عز وجل بقوله: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء: 107]، وهذا الدين دين مَرحَمة، وهو عليه الصلاة والسلام يقول: «فِي كُلِّ ذِي كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ». فينبغي للمسلم أن يلتفت إلى أحوال هؤلاء بالصدقة وبالمعروف والإحسان الذي يبذله إليهم، كيف وإن كان في ذلك حفظٌ لسلامته وأمن مجتمعه، نعم. لو جاع هؤلاء وأُصيبوا بالمَسْغَبَة، من أين سيأكلون؟ ألا يعني ذلك أنه يمكن أن تدفعهم نفوسهم إلى السطو على المحلات، والاعتداء لأجل الحصول على لقمة العيش؟ هل سيأمن هؤلاء الذين يترددون في مد يد العون إلى هؤلاء الضعفاء والمساكين اليوم؟ هل سيقولون بأن على كفلاء هؤلاء أن يقدموا لنا نحن الحماية منهم؟ كذا الحال بالنسبة إلى انتشار العدوى نفسها، نعم، فخلطة هؤلاء أيضا قد تؤدي إلى انتشار العدوى، فهذه العدوى لا تفرِّق بين مواطنٍ ومقيم، بين دين وآخر، أو لون وآخر، أو ثقافة وأخرى، هو مرض يصيب بني البشر، ينتقل بأسباب الانتقال المعروفة. فلذلك مواجهة هذا الوباء إنما تكون مواجهة جمعية، أن يلتزم الفرد في نفسه لا يكفي، لا بد أن نلتزم جميعا حتى نوفر وقاية جماعية على أقل تقدير لوطننا حتى نتجاوز هذه الأزمة، ومما يمكن أن يعيننا على أن نخرج منها بإذن الله تعالى بأقل الأضرار أن نتعاون فيما بيننا، نعم، وأن تفشو فينا معاني الرحمة، ومعاني البر والإحسان والصلة إلى كل المستحقين، نعم، ابتغاء ما عند الله تبارك وتعالى، وحفظا لأمن مجتمعاتنا وأوطاننا، وإظهارا لهدي هذا الدين وعظمته ورحمته للناس أجمعين، والله تعالى أعلم.