حكم مسابقة برعاية شركة

الجواب أن الذي يظهر أن هذه الطريقة يتسع لها النظر الفقهي، فهي من المرخص فيه، أن تكون هذه الشركة الراعية الممولة للجوائز أن يكون نشاطها مشروعًا، فلا تتاجر ولا تقدّم شيئًا من الخدمات والسلع والمنافع إلا تلك الموافقة لشرع الله تبارك وتعالى. فإذا كانت هذه الشركة يصدق عليها شرط المتقدم، وكانت الجائزة منها لا من المتسابقين المشتركين في المسابقة، وكان محتوى المسابقة أيضًا مباحًا مشروعًا، وهذا هو الذي يظهر من سؤاله؛ لأنه يتحدث عن مسابقة فيها أسئلة ثقافية ومعرفية، فحينئذ أقول بأنه يتّسع لها النظر الفقهي، فهي في دائرة المرخَّص فيه. وسبب هذا الاختيار هو أن بعض العلماء يتقيد بحرفية ما ورد في النصوص الواردة في المسابقات، بحيث لا يخرجها عن النصل والخف والحافر، فيجيزها فقط فيما كان مبارزة بالخناجر أو السيوف، أو ما كان ركضًا للخيول والإبل أو ما أشبهها مما يدرِّب على فنون القتال وعلى الإعداد البدني اللازم للقوة التي يحتاجها المسلمون. ولكن هذا القول ما عاد قولًا معمولًا به؛ فإن الفقهاء وسّعوا أنظارهم وما حملوه على الحصر، وإنما نظروا في الاشتراطات، وقد تقدّم ذكر شروط المسابقات التي تنفي عنها أن يكون فيها شيء شبه بالقمار أو الميسر والعياذ بالله، وفيما يظهر أن هذا النوع لذلك كان هذا الاختيار أنه مما يتّسع له النظر الفقهي. وفي هذه الصورة الجائزة ممولة من شركة راعية، وهي ليست من المتسابقين.