الغيبة وحكمها للصائم

الغيبة: ذِكْرُك أخاك بما يكره أن يُذكَر؛ أن يذكر المرءُ غيرَه بما يكرهه؛ هذا إذا كان فيه، فإن لم يكن فيه فذلك من البُهتان والعياذ بالله، نعم. إذا كان من المجاهرين الذين لا يُبالون لا بشرع ولا بعُرْف، أو كان من أهل الظلم والجور فيُريد أن يُحَذِّر منه، أو يُريد أن يُعرِّف به فلم يجد إلا وصفًا –وإن كان ذلك يكرهه– من طولٍ أو قصرٍ أو هيئةٍ وخِلْقة، لكنه ما وجد شيئًا يُعرَف به، أو كان ذلك أسبقَ إلى نفسه؛ فيريد التعريف، لا يريد التقليل من حقه أو التنقص من قدره؛ نعم، هذه صُوَر مُستثناة، وإلا فالأصل أن الغيبة هو أن يذكر غيرَه بما يكرهه ذلك الغير مما هو فيه؛ فإن لم يكن فيه فذلك من البُهتان والعياذ بالله.