الاقتراض من أموال التبرعات

هذه فيها خلاف، والتنزُّه أولى، نعم؛ لأن هذه أموالٌ للغير، وقُصِد بها إيصالها إلى مستحقيها، ويعني: الأصل أن تُحفَظ وتُصان، والأعمار بيد الله تبارك وتعالى، فيُخشى أن يهجم هادم اللذات قبل أن يُوفَّق هذا لِقَضَاءِ هذا الحق، أو يتمكَّن من الوفاء به، أو أن يأتي من يُنكِر هذا الحق الذي عليه، فيتحمَّل بعد ذلك هذه الجريمة معه. وأيضًا هذا قد يدعو إلى أن يتوسَّع الناس في هذا الأمر، فالواجب التنزُّه والاحتياط والابتعاد، نعم. يمكن أن نقول: إنه في المال اليسير الذي يكون الوفاء به مقدورًا عليه حاضرًا عند وفيٍّ مليء، فيمكن أن يُتساهل فيه، أمَّا ما سوى ذلك فالأصل المنع، والله تعالى أعلم.