قضاء صيام من مات في رمضان

من توفي –سؤاله الثاني– في بداية رمضان، هم يذكرون في السادس من رمضان، أولياؤه الآن يقضون عنه الستة الأيام أم يقضون عنه شهرًا كاملًا؟ كان مريضًا طبعًا. لا، على القول الراجح لا قضاء عليه؛ إذ لم يأتِ عليه وقتٌ توجَّه إليه الخطابُ بالقضاء ويمكن له فيه القضاء. اللهم إلا إذا كان مرضه مرضًا مزمنًا قبل وفاته، وكان فرضُه الإطعامَ منذ ذلك الوقت؛ يعني لم يكن فرضُه أن يقضي صيام الأيام، وإنما كان فرضه الفدية بالطعام، لأن مرضه كان مرضًا مزمنًا، نعم. فعندنا ثلاث صور الآن: صورة أن يكون قد دخل عليه الشهر وهو مُغمًى عليه، وهذا لا شيء عليه ولا عليهم. والصورة الثانية: أن يكون مريضًا، إلا أنه يُرجى بُرؤُه وشفاؤه، وهذا كان الواجبُ عليه أن يقضي صيام الأيام، لكن لم يأتِ وقتٌ يتوجه إليه فيه الخطابُ بالقضاء، ويمكن له هو فيه أن يقضي، فلا شيء عليه ولا على ورثته من بعده. أو أن يكون مرضُه –الحالة الثالثة– مرضًا مزمنًا، فهذا يعني أن فرضه كان الإطعامَ عن كل يوم، ولذلك فإن لورثته أن يُطعِموا عنه. وقيل: حتى في حالة الإطعام فإن لورثته أن يصوموا عنه بدل الإطعام، والقول المتقدم أوْجَهُ دليلًا: بأن يُطعَم عنه؛ لأن فرضه كان الإطعام، وكان الواجبَ أن يُطعِم عن كل يوم أفطره أن يُطعِم مسكينًا، فإن كان لم يُطعِم فليُطعَم عنه من تركته. … أما إذا –في حالة هذا الشخص– إنه لم يتوجه إليه الخطاب إذا كان مغمًى عليه، إذا كان من قبل دخول الشهر وهو مغمًى عليه فلا تكليف عليه. نعم، إذا كان مريضًا فمرضه لا يخلو من أن يكون نوعين: إمَّا أن يكون مرضًا مزمنًا لا يُرجى بُرؤه وشفاؤه، وهذا النوع داخل في قوله تعالى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: 184]، فيُطعَم عنه، أو أن يكون مرضًا يُرجى شفاؤه وبُرؤه، لكن هذا توفي أثناء الشهر –يقول السائل: بأنه توفي في السادس من رمضان– وبالتالي لم يأتِ عليه وقتٌ يمكن له فيه القضاء، فلا قضاء عليه. والله تعالى أعلم.