حكم حديث زمزم لما شرب له

الأخ سليمان يسأل عن حديث «ماء زمزم لما شُرِب له»، نعم، حديث صحيح، وهو مشهور، واختلف في معانيه: أي لِما يمكن أن يكون الماء سببًا لشفائه وزوال بأسه من الجوانب المادية أو المعنوية. ولا ريب أن لليقين والإخلاص والعوامل الأخرى… قد يكون الشارب من ماء زمزم قد يكون منغَّصًا لشربه من ماء زمزم بما تقترفه يداه –عياذًا بالله– مما يسخط الله تبارك وتعالى، فتذهب عنه بركة هذا الماء، كما هو الشأن في الدعاء؛ قد يدعو ويُلِح، لكنه غير موقن، أو أنه مُخِلٌّ بشيء من الشروط التي يترتب عليها أثر الدعاء. فعلى المسلم أن يُحسِن ظنه بربه تبارك وتعالى، وأن يُحسِّن نواياه، وأن يجعل ما شرعه الله تبارك وتعالى له محلَّ اختبار، هو عليه أن يلِجَ في عبوديته لله تبارك وتعالى في هذه الأبواب والمنافذ والبركات والرحمات التي أودعها الله عز وجل في هذا الدين، وأن يعوِّل على الإخلاص واليقين وحسن النية، والنتائج بيد الله تبارك وتعالى؛ قد تحصل له في دنياه، قد يؤجِّل الله تبارك وتعالى له الاستجابة، قد يختار له ربُّه تبارك وتعالى ما هو خير له، وخِيَرَةُ الله عز وجل للإنسان خير من اختياره لنفسه، وقد يَدَّخِر له ذلك أجرًا وثوابًا في الحياة الآخرة، قد يدفع عنه سوءًا هو لا يعلمه، قد يطلب الشفاء من علَّةٍ ما، ويجعل الله تبارك وتعالى –بسبب نيته تلك وشربه من ماء زمزم– دفعًا لبلاء وعلةٍ أعظم مما هو مبتلًى به، نعم. فعليه أن يُحسِن ظنه بربه تبارك وتعالى، والله عز وجل يقول: ﴿فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الصافات: 87]. والله تعالى أعلم.