صلاة المريض العاجز عن القبلة والوضوء

الأخ قيس يسأل عن المريض الذي لا يستطيع أن يتوجه إلى القبلة ولا يستطيع أن يتوضأ أيضاً، كيف تكون صلاته؟ الله تبارك وتعالى يقول: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: 16]، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا أمرتكم بأمرٍ فأتوا منه ما استطعتم». فالإنسان مُطالَبٌ في أداء الفروض والواجبات أن يأتي بالمستطاع، وليس مُطالَباً بأن يأتي بغير المستطاع. إن استطاع الإنسان أن يتوجه إلى القبلة فعليه أن يتوجه إليها، وكذلك إن استطاع أن يصلي واقفاً، واستطاع أن يؤدي بقية أركان الصلاة من ركوع وسجود وقعود على النحو المعهود المشروع، فعليه أن يقوم بهذا، أما ما كان عاجزاً عنه من ذلك فإنه يسقط عنه وينتقل إلى غيره؛ فمن لم يستطع أن يصلي واقفاً فإنه يصلي قاعداً، فإن لم يستطع يصلي مضطجعاً، إن استطاع أن يتوجه إلى الكعبة المشرفة توجه، وإن لم يستطع أن يتوجه إلى الكعبة المشرفة فعليه أن يتوجه حيث ما أمكن أن يتجه، وذلك هو الواجب في حقه، ليس عليه أكثر من ذلك. نعم، ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾، الوجهة التي أُمر الله سبحانه وتعالى أن يُتوجَّه إليها، هذا بالنسبة إلى المعذور. وكذلك إن لم يستطع الركوع والسجود، فإنه ينتقل عنهما إلى الإيماء لهما، والله تعالى ما كلف عسيراً. والذي يستطيع أن يتوضأ وأن يأتي بالطهارة كاملة، بحيث يكون رافعاً للحدثين: الحدث الأصغر والحدث الأكبر، هذا هو الواجب، وإلا فإنه يعدِل عن الوضوء، حتى عن الغسل إلى التيمم إن استطاع، فإن عجز عن التيمم سقط عنه الكل. المريض عندما يكون في المستشفى يصل إليه التراب طبعاً، ولا يمكن ألا يوجد تراب، ممكن أن يُدخَل عليه التراب في المستشفى، وهذا جرَّبناه مراراً، وليس في ذلك مشقة في إدخال التراب، يُطلب ذلك. ولكن هناك خلاف أيضاً بين الفقهاء: هل قدرته الغَير تُعتبَر قدرةً للمريض إن كان هناك من يمكن أن يقوم بما يعجز عنه المريض؟ هل قدرة الغير هي قدرته بحيث يتسنى له أن يستعين بالغير، أو لا تُعتبر قدرة؟ والله أولى بعذره. في هذا الزمن ربما إدارات المستشفيات قد تمنع وصول التراب إليه؛ إذا وقع من فقد تحقق العذر.