أجر خادم المعتكف

أما المِثْلية فلا دليل عليها؛ لم –حسب اطِّلاعي– يَرِدْ نصٌّ يبيِّن أن أجر من يقوم بخدمة المعتكف هو مثل أجر المعتكف نفسه؛ هناك بعض النصوص في أعمال أخرى وردت فيها: «من فطَّر صائماً كان له مثل أجره دون أن ينقص ذلك من أجره»، فعندما نرى صحة الرواية فهنا المِثْلية مذكورة. الآن: المِثْلية في مثل هذه الأعمال المنصوص عليها بأدلة صحيحة، هل تعني المماثلة التامة في القدر والكيفية والنوع، أو تعني فقط في العدد دون النوع، أو تعني في وجهٍ من الوجوه التي تخفى علينا؟ هذا باب آخر. لكن في خدمة معتكف أجرٌ عظيم، لا سيما وأنه –حسب السؤال– يجمع بين جملة من القُرَب؛ فهو يبرُّ أباه، ثم إنه يخدم معتكفاً، ويعين هذا المتعبد على إتمام عبادته التي يتقرب بها إلى الله تبارك وتعالى، ثم إن هذه العبادة عبادة جليلة شريفة، وهو يعين عليها، فهو من التعاون على البر والتقوى، ثم إن ذهابه إلى المسجد –لأن الاعتكاف يكون في بيت الله تبارك وتعالى– هي مما يُؤجر عليه، وأن يحبس نفسه فهذه في ذاتها عبادة؛ إذاً جملة من الطاعات والعبادات يغنمها هذا الذي يقوم بخدمة والده المعتكف، قد تربو وقد تزيد على أجر المعتكف نفسه. والله تعالى أعلم.