تثبيت المرابطين في فلسطين

عليهم ألّا يلتفتوا إلى هؤلاء المثبِّطين؛ لأن أمر المسجد الأقصى وما حول المسجد الأقصى، قضيةُ فلسطين، هي قضيةُ حقٍّ لا تحتمل باطلًا، ولا تقبل زيفًا أو تزويرًا، وهي قضيةُ عقيدةٍ وإيمان. المسجد الأقصى هو أولى القبلتين، وهو ثالث الحرمين الشريفين، وهو مَسرى سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وهي أرض مباركة، وهذا الاحتلال الجاثم عليها هو عدوانٌ غاشم، وهو – بإذن الله تبارك وتعالى – زائل؛ لأنه ظلم، والظلمُ مُرتَعُه وخيم. وأولئك الذين يدافعون عن المسجد الأقصى، يضحّون بالغالي والرخيص في سبيل حفظ هذه المقدسات، وحفظ هذا الدين، وحفظ شرف هذه الأمة، إنما هم مرابطون على حق، ناصرون للحق، مدافعون في وجه هذا الباطل والعدوان؛ فلا ينبغي لهم أن يلتفتوا إلى من يُثبِّطهم ويخذِّلهم. وهذا من طبيعة الحياة، هذا الصراع بين الحق والباطل، والخير والشر، والصلاح والفساد، سنّةٌ ماضية في هذه الحياة الدنيا، لكن على المؤمن أن يُوطِّن نفسه على الصبر على هذا البلاء، وعلى أن يصبِّر نفسه على المقاومة والرباط والجهاد، ودحر الباطل، وصَدّ العدوان بكل ما يستطيع: من كلمة، أو إشارة، أو دعوة، أو مناصرة، أو مناهضة، أو ردٍّ لعدوان، أو كشفٍ لزيف الباطل الذي يروِّج له المعتدون المحتلّون، أو بيانٍ للحقائق، أو قصيدةٍ يكتبها، أو غرسٍ لهذه المعاني في الناشئة والأطفال. هذه كلها من السبل والوسائل التي تُثبِّت هؤلاء المناصرين لهذه القضية العادلة، المكافحين للباطل، الصادِّين لهذه الهمجية التي تصدر من المحتلين، مما يُثبِّتهم بإذن الله تبارك وتعالى، ويُفرِغ عليهم صبرًا مع صدق توجههم إلى الله تبارك وتعالى، واستِمطارِهم رحماتِه، ولجوئهم إليه لأجل تثبيتهم، ولأجل نصرتهم؛ فإنما النصر من عند الله. والله تعالى أعلم.