صلاة المسافر إماماً للتراويح

الأخ موسى السيابي يسأل عن الإمام الذي يأتي فقط ليصلي بالناس التراويح ويتجاوز وطنه، هل يصلي بهم…؟ فإذا كان مسافرًا فإن عليه أن يقصر –على القول الصحيح– فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أتمَّ في سفرٍ قط، مع تَفاوُت أسفاره عليه الصلاة والسلام، وكذا الحال بالنسبة لأصحابه رضوان الله تعالى عليهم، وقد علَّمنا عليه الصلاة والسلام أن صلاة السفر ركعتان، فُرِضت في السفر، وزيدت في الحَضَر ركعتان، فصارت أربعًا في الحَضَر. وعليه، فإنه إن كان مسافرًا غيرَ متَّخِذٍ للوطن في ذلك الموضع الذي يكون فيه، فإن عليه أن يقصر الصلاة الرباعية، يصلِّي الفرائض قصرًا، ثم يُصلِّي هو بهم قيام رمضان. لكن المسألة فيها خلافٌ بين المذاهب الإسلامية؛ فإن كان هو مقلِّدًا لمذهبٍ يرى أنه إن مكث أيامًا فإنه يُتمُّ في موضع سفره، فهذا مقلِّد، مقلِّدٌ لمذهبٍ يستند إلى دليل أو شُبهةِ دليل، يرى أنه دليلٌ صحيحٌ عنده، فهو ليس متَّبِعًا لهوى، وإنما هو مقلِّدٌ لمذهبٍ من المذاهب الإسلامية المعتبرة التي تستند إلى دليل في هذه المسألة، ومعروف الخلاف في هذه القضية، خلافٌ شهير في مسافة السفر، وفي مدة الإقامة، وفي حكم القصر نفسه. فإن كان ذلك الإمام مقلِّدًا لمذهبه الذي يستند فيه إلى دليلٍ يتأوَّله، فلا يُضيَّق على الناس. والله تعالى أعلم.