تكرار لفظ الطلاق

فقد يذكر العدد فيقول رجل لامرأته: هي طالق ثلاثا، أو ثلاث مرات، أي يذكر العدد. والقول الراجح المفتى به، وهو الذي عليه أيضا جمهور أهل العلم، وكان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والأثر مشهور عن سيدنا عمر بن الخطاب بمحضر صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن الناس قد تعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم، فأمضاه. وقال ابن عباس: تعجلوا في أمر الطلاق، فالله تبارك وتعالى يقول: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ﴾ ثم قال: ﴿فَإِنْ طَلَّقَهَا﴾ من بعد، ولكن الناس أوقعوه مرة واحدة، أي كانوا يذكرون العدد… فكان ذلك عند كثير من العلماء إجماعا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم… مع ذلك قلت بأن المسألة فيها خلاف، ولكن القول الراجح هو ما تقدم، وهو الذي عليه الفتوى. أو النوع الآخر هو أن يكرر كلمة الطلاق، وهنا فإن أعدل الأقوال أن يُنظر في قصده من التكرار؛ الأصل أن الإنسان مؤاخذ بما يقول، لكن يُنظر ما قصده من التكرار: هل قصده أن يؤكد الكلمة الأولى التي قالها؟ هل قصده أن يسمع المرأة فقط، ولم يقصد أن يُنشئ أو يؤسس طلاقا جديدا هنا؟ نعم، يُنظر إلى قصده من التكرار لا من الكلمة الأولى، فالكلمة الأولى مؤاخذ بها.