معنى الدخان في الآية

الجواب: الدخان – على القول الصحيح – هو ما أصاب قريشا من جوع شديد بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا قول من ثلاثة أقوال شهيرة في المسألة. فقيل: إن المقصود بالدخان في هذه الآية الكريمة ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ أنه من علامات الساعة التي لم تأتِ بعد، وذكرت في ذلك روايات، لكن الروايات لا تقوم بها حجة، ولو صحت لما كان في المسألة خلاف أصلا، في حين أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اختلفوا في معنى الدخان هذا المذكور في هذه السورة الكريمة، فهذا القول حين يُعوَّل فيه على بعض الروايات فإنه لا يستقيم، وإذا نظرنا إلى المعنى فإن المعنى أيضا لا يستقيم؛ فربنا تبارك وتعالى يقول: ﴿إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴾، فهذا دليل على أنه أمر يحصل للمخاطَبين، والمخاطبون هنا هم المشركون من قريش، السورة مكية، وهذا الحدث الذي تشير إليه الآية الكريمة حصل منابذة بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمشركين. فالقول الثاني – وهو ما تقدم ترجيحه – أن المقصود بذلك هو ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال: «اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف»، وفي رواية: «سبعا كسبع يوسف»، فبلغت بهم المسغبة إلى أن كان الواحد منهم من شدة الجوع يرى دخانا بين الأرض والسماء، حتى أتوه عليه الصلاة والسلام وطلبوا منه أن يستسقي لمضر، فدعا ربه جل وعلا فكشف عنهم قليلا، فلما أُغيثوا عادوا لما كانوا عليه من الاستهزاء والسخرية والإعراض عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فكان الوعيد: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى﴾. والقول الثالث: أن المقصود بالدخان هو نَقْع غبار فتح مكة… لكن هذا قول بعيد… فالقول الراجح هو ما تقدم: مما أصاب قريشا بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من نَصَب الجوع والمَسغَبة حتى بلغ الحال بهم ما بلغ من أنهم يرون دخانا بين الأرض والسماء من شدة الجوع، وهذا يتناسب مع السياق القرآني، والله تعالى أعلم.