مال الحج الذي استعملته الأم

الأمر هو فيما يتعلق بالبرِّ بأمها وبأخٍ لها؛ فإن كانت ذات سَعَة فيمكن أن تُعوِّض، وأن تجعل ما أخذته أمها هديةً منها لأمها، وهي هديةٌ تنال بها –لا شك– الأجر والثواب عند ربها تبارك وتعالى؛ لأنها من أعظم القُرُبات ومن أجلِّ الصِّلات. وإن لم تكن كذلك، فهذا دَيْن في ذمة أمها، عليها أن تفيَ به لتنفيذ الحجة التي قصدتها أختُها عن أخيها. لكن لا نَنصح الأولاد عمومًا –ذكورًا وإناثًا– أن يُكثِروا السؤال لآبائهم وأمهاتهم في ردِّ مثل هذه الأموال، وإنما بالتي هي أحسن: بالتذكير بأن تلك الأموال كان مقصودًا بها أن تُؤدَّى بها حجة أو عمرة –قالت: حجة أو عمرة؟ قال المقدم: حجة؛ حجة عن أخيها– فمن باب التذكير، لعل أمها بعد ذلك يمكن لها أن تُوفِّر المبلغ. وهذه نصيحة لها ولسائر إخوتها وأخواتها أيضًا: أن يُعينوا أمهم على صنوف البر، وإن كان المقصود هو أداء الحجة عن أخٍ لهم، فليتعاونوا في سبيل أداء هذه الحجة عنه. لكن مع ذلك: هي إن كان يمكن لها أن تتنازل، وأن تَهَبَ ما وصل إلى أمها، وأن تُخصِّص شيئًا من المال لما كانت قد نَوَت به عن أخيها، فذلك أفضل الوجوه. والله تعالى أعلم.