نذر ذبح شاة

أولا: الصيغة الواردة في السؤال في حقيقتها الشرعية ليست بصيغة نذر، فصيغ النذر الأصل أن يأتي بما يدل على النذر كأن يقول: نذرت لله، أو: عليَّ لله، لكن هذا أقرب إلى الوعد. ومع ذلك، فنظرا لنيته أن يعزم نذرا بما قاله وتلفظ بهذه الصيغة، فيعطى حكم النذر الآن في الوفاء بهذا النذر، نظرا لما يظهر من أنه في أمر مشروع. فهذه الطريقة التي سيدفع بها القيمة إلى الأسرة الفقيرة كأنه يوكله، لأنه قال: سيدفع إليه القيمة ويذبح، هو يشتري شاة يذبحها لأسرته، فظاهر من هذا أنه سيخبره أن عليه أن يشتري شاة ليذبحها بنفسه، وأن يتكفل بأمرها، وبهذا تبرأ ذمته في النذر، ولو اختار وكيلا آخر ليقوم له بهذا أيضا، ولكن طلب منه أن يدفعها إلى المستحقين، أو أذن له إن كان هو بنفسه، أي إن كان هذا الوكيل مستحقا، فلا إشكال، ذمته في هذه الحالة تبرأ. لا يلزم من النذر أن يباشر بنفسه الذبح والتوزيع، فهذا من المجاز العقلي، يعني حينما يقال بأن فلانا ذبح ذبيحة لا يلزم أن يكون هو قد باشر، هذا من المجاز العقلي في اللغة وهو سائغ. فهذه الصورة: إما أن يكون هذا الذي سيدفع إليه القيمة وكيلا، أو أنه مستحق، وفي الحالين قد أخبره؛ فإن كان وكيلا أذن له أن تكون لنفسه لما يعلمه من أنه مستحق لها، لأنه قال: لأسرة فقيرة، وإن كان دفع القيمة إليه لأنه يعلم أنه مستحق، فقد أخبره أن يذبح بها شاة وفاء لنذره هو، ففي الحالين الحكم واحد، وهو الجواز وبراءة الذمة. والله تعالى أعلم.