إعلان الحرب على آكل الربا

لأن هذا الذي يأتي هذه الكبيرة هو مخالف لدين الله عز وجل، ومخالف لهدي القرآن، ولهدي محمد عليه الصلاة والسلام، فناسب أن يكون حقه الإغلاظ عليه والتشديد في أمره ببيان أن مخالفته هي مخالفة لكل مصادر التشريع، ولكل أنواع الوحي الإلهي، سواء ما كان متلواً في كتاب الله عز وجل أو ما كان على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. والأمر حالة حياته واضح، أي حالة حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالأمر بالإيذان بالحرب حالة حياته واضح لأنه حي، والأمر بعد وفاته عليه الصلاة والسلام – كما تقدم – من باب الإغلاظ والتشديد والإنكار عليه، وأنه لا وجه لما أتاه، وأنه معادٍ بذلك لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وللمسلمين من بعد. فهذا هو معنى الإيذان بالحرب، وأن هذه الحرب هي مع الله ومع رسوله. … اليوم في الأنظمة الحكم المعاصرة يمكن أن يرتكب أحد جرماً في حق الدولة، فيُقال بأنه خالف نظام الدولة وعادى الدولة وحاكمها ونظامها، الآن ما دخل الحاكم في هذا الشأن؟ لأنه هو رمز لهذه الدولة، ومن أجل ذلك فإن مخالفة أمر ذي بال – كالخيانة العظمى على سبيل المثال – تُصنَّف على أنها عدوان على الدولة وعلى الحاكم وعلى نظام الحكم نفسه، ومن أجل ذلك يُغلَّظ عليه، فهذا الإغلاظ هو الملحوظ هنا. فالإيذان بالحرب في أمر الربا لعظم أمر هذه الكبيرة المحرمة، لعظم أضرارها، ولما فيها من ظلم واستغلال، ولما تُحدِثه من آثار على معيشة الناس، وعلى الاقتصاد، وعلى المال، وعلى النظام الاجتماعي، فإنه شُدِّد فيها وأُغلِظ النكير على من يأتي مثل هذا الفعل، فعُبِّر عن ذلك بأنه إعلان حرب مع الله عز وجل ومع رسوله صلى الله وسلم، بمثل ما تقدم من صورة مشبهة، والله تعالى أعلم.