وقت الإفطار الشرعي

ليس في الامر ادنى شبهه ولا اي اشكال فمعنى حلول الليل لغه وشرعا مغيب الشمس فاذا غربت الشمس واكتمل غروبها فهذا يعني ان الليل قد حل وهذا هو الذي تحمل عليه الايه الكريمه وهذا هو الذي يطلقه العرب في الدلاله على وقت دخول الليل فبغيب الشمس واكتمال غروبها يكون الليل قد حل وهذا ما تؤكده ايضا جمله من احاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في بيان وقت الافطار في بيان متى يحل للصائم ان يفطر من صيامه فقال «اذا اقبل الليل من هاهنا اذا ادبر النهار من هاهنا واقبل الليل من هاهنا افطر الصائم اكل او لم ياكل» فهذا يدل على ان الليل انما يبدا بمغيب الشمس فان لم يكن كذلك فماذا يسمون هذا الوقت الذي يكون بعد مغيب الشمس لان العرب تقسم وقت العصر الى بحسب اوقاته فمنهم من يقول العصر هو كل الوقت الذي يكون بعد العصر الى ان تغرب الشمس ومنهم من يقسمه الى وقت الاصيل ووقت العصر ووقت العشي ومنهم من يقول العشي يشمل ذلك كله الى ان تغيب الشمس وقت مغيب الشمس يسمى وقت الغروب هو وقت المغرب والمغرب جزء من الليل لانه يبدا باكتمال غروب الشمس فلا اشكال لا لغه ولا شرعا والله تعالى اعلم كان هذا من هدي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه كان يفطر اذا غربت الشمس وتحقق غروبها فانه كان يفطر من صيامه وكذلك كان هدي اصحابه رضوان الله تعالى عليهم وكان يرفع الاذان للمغرب ويؤدون بعدها صلاة المغرب فكل الادلة الشرعية مع الادلة اللغوية متضافرة أن حلول الليل إنما يكون باكتمال غروب الشمس والله أعلم