الاكتئاب مع كثرة الذكر والدعاء بالموت

ينبغي للمسلم أن يجاهد؛ ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ [العنكبوت: 69]، ربنا تبارك وتعالى يقول: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28]، فلتسعِ المستطاع إلى إخلاص قصدها لله عز وجل، وأن تُحسِن ظنها بربها جل وعلا. وأيضًا لا حرج عليها في أن تُروح عن قلبها؛ فالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ولكن يا حنظلة ساعةً وساعةً»، ومن لما كان –يعني– في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيان يومي الفطر والأضحى قال: «لتعلم يهود أن في ديننا فسحة»؛ فمطلوب أيضًا من المسلم أن يبعث في نفسه بواعث الاستبشار والفرح، وأن يتعلّق بأذيال رحمة الله تبارك وتعالى وألطافه، وأن يستشعر ما يغمره من نفحات ربانية في نفسه، وفي صحته، وفي ماله، وفي أمنه وأمن وطنه ومجتمعه، ليكون ذلك دافعًا إلى مزيدٍ من الإقبال على الله تبارك وتعالى بنفسٍ مطمئنة غير مضطربة ولا مكتئبة. فإن كان مبتلًى بشيء من العلل والعاهات، فليلجأ أيضًا إلى أهل الاختصاص. ونصيحتي مع الذكر والدعاء أن يسعى المرء إلى الصدقة قدر ما يستطيع؛ فإن للصدقة آثارًا حسنةً في بعث الطمأنينة والرضا في النفوس، والصدقة بمفهومها الواسع، لا يلزم أن تكون صدقة بالمال؛ قد تكون بنفع الآخرين، بالكلمة الطيبة، بخدمة الآخرين، بمشاركتهم في آمالهم وآلامهم وأحزانهم، ومواساتهم، بتصبيرهم على الحق، وبتصبيرهم على طاعة الله تبارك وتعالى؛ فإن للصدقة آثارًا حسنة على نفس المكلّف، مع الضراعة إلى الله تبارك وتعالى أن يزيل ما في نفسها، والتماس الدواء من أهل الاختصاص. والله تعالى أعلم.