صوم المسافر بين بلدين

أما بعد، فالجواب: فنظرًا لتعذر رؤية الهلال في هذا الجزء من العالم في اليوم الذي هو التاسع والعشرون عندهم، ففي هذه الحالة لا أرى وجهًا لإفطارهم للعيد؛ لأن استهلال شوال في هذه الحالة لم يكن مبنيًّا على رؤية شرعية صحيحة إن حصل هذا، إن حصل، لو ثبتت الرؤية. فإفطارهم إنما يكون لأجل سفرهم، وحينئذ فإن عليهم قضاء صوم ذلك اليوم الذي سيفطرون فيه إن حصل هذا، وهنا يرتفع الإشكال الذي يسألون عنه. فإن وصلوا ووجدوا أننا لا زلنا صائمين يصومون معنا، وشهرهم تام، وإنما عليهم قضاء صوم اليوم الذي أفطروا فيه لأجل السفر. وإن وجدوا أننا مفطرون فإنهم يفطرون معنا، وليس إلا قضاء ذلك اليوم. وإنما السبب هنا في هذا الوضع هو تعذر رؤية الهلال بحسب معطيات علم الفلك؛ علماء الفلك متفقة كلمتهم أنه في استهلال شهر شوال لهذا العام (أربعين هجرية) يتعذر في البلدان التي تقدم صومها بيوم، نعم، يتعذر أن يروه في اليوم التاسع والعشرين عندهم في إقليمنا على أقل تقدير؛ يعني يكون من المتعذر أن يرى، لم يحصل أبدًا لا بالأعين المجردة ولا بالأعين المسلحة بالمناظير ولا غيرها. فبناءً على ذلك نقول بأن هذه الرؤية –إن حصلت– في أسوأ الاحتمالات فيصعب أن نقول بأنه يعتد بها ويكون فطرهم لأنه يوم عيد حينئذ، وإنما يفطرون لأجل أنهم مسافرون على التفصيل المتقدم. والله تعالى أعلم.