الفاصل بين الأذان والإقامة

هذا مرده إلى جماعة المسجد، فليس هناك تحديد شرعي، اللهم إلا الاعتدال ومراعاة أحوال الناس. نعم، فسواء كان ذلك في رمضان أو في غير رمضان، وسواء كان ذلك في صلاة المغرب أو في غيرها من الصلوات، فإنه تُراعى أحوال المصلين، جماعة المسجد ينظرون فيما هو أصلح لهم أو أصلح لأغلبهم، ويلتزموا بذلك. نعم، في رمضان ينبغي مراعاة أن الناس تُقدِّم الإفطار تقيدًا بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه الصلاة والسلام، فحتى يتمكنوا من الإفطار ثم الإتيان إلى المساجد فينبغي أن يُوسَّع لهم ما لا يُوسَّع في غير رمضان، ومرد ذلك كما تقدم إلى أحوال جماعة المسجد، والله تعالى أعلم.