الفصل بين أذان المغرب والإقامة

ليست هنالك سنّة ثابتة في هذا، ليست هنالك سنّة ثابتة، لكنهم لا يطيلون المغرب كثيرًا، هذا المشهور عند كل المذاهب الفقهية: أنهم لا يطيلون الوقت بين أذان المغرب وأداء الفريضة، وإنما يعجِّلون فيها. غير أن التعجيل كثيرًا على وجه يضرّ بالناس ويجعلهم لا يدركون الصلاة، هذا ليس مطلوبًا، كالتعجيل في رمضان مثلًا، هذا كله ليس مطلوبًا؛ السابق كانوا يجعلون بين الأذان وإقامة المغرب في رمضان خمس دقائق فقط، وتجد أكثر الناس يشتغلون، هذا ليس مشروعًا. وقت المغرب طويل، وقت المغرب الآن يمتد ساعةً وعدة دقائق تقريبًا من أذان المغرب إلى أذان العشاء، فهو وقت طويل، الناس عليهم أن ينظروا إلى ظروفهم، إلى ظروف الجماعة، الآن الغالب هو في حدود 15 دقيقة، هذا مناسب للجميع، لربما كانت بعض الظروف لبعض المجتمعات والمساجد تستلزم نصف ساعة، لا حرج في ذلك، لو كان 40 دقيقة أيضًا لا حرج في ذلك ما دام الناس سيحضرون الصلاة وأنفسهم معلّقة بالصلاة. أمّا الذين يعجِّلون حينما يكون هنالك إفطار أو غيره، فهذا ليس من السنة في شيء؛ الصحابة كانوا يصلّون بعد أذان المغرب، وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقيم للصلاة بعد الأذان مباشرة. والله أعلم.