إكمال الشرب مع أذان الفجر

الأصل أن يتوقَّف؛ لأن الصوم يبدأ بطلوع الفجر، فإذا كان الأذان موافقًا للوقت الشرعي لطلوع الفجر الصادق فعليه أن يتوقَّف، وربنا تبارك وتعالى يقول: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾. أمَّا إن كان هناك أذانٌ قبل الفجر وأذانٌ عند طلوع الفجر، فإنه لا حرج في أن يواصل الأكل والشرب بعد الأذان الأول، كما كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إن بلالًا يؤذِّن بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا ابنَ أم مكتوم، فإنه لا يؤذِّن حتى يُقال: أصبحتَ أصبحتَ». لكن فيما مضى لا حرج عليه؛ نظرًا لأن هناك روايةً اختلف فيها المحدِّثون بين من يقبلها وبين من يُضعِّفها، إمَّا لعِلَّة في سندها أو لعِلَّة في متنها؛ الرواية: «إذا سمعتم النداء وفي يد أحدكم الإناء فلا يضعه حتى يقضيَ منه حاجته». ففيما مضى هناك شبهة، فلا شيء عليه، لكن فيما يُستقبل من زمان فليجتنب الشَّرْبة أو الأَكْلة حينما يُرفَع النداء –يُرفَع الأذان– في وقت طلوع الفجر الصادق. والله تعالى أعلم.