مكتبة الفتاوى← الرجوع للرئيسية
✓ تم نسخ الرابط

قطع النافلة عند إقامة الفريضة

ما معنى حديث إذا أقيمت المكتوبة فلا صلاة إلا المكتوبة، وهل يقطع من هو في التشهد الأخير ليلتحق بالجماعة؟

⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
ما معنى الحديث «إذا أقيمت مكتوبة فلا صلاة إلا المكتوبة، هل نعمل بهذا الحديث إذا كان المصلي في التشهد الأخير؟…» نعم، يلتحق بهم؛ لأنه: «إذا قيمت المكتوبة فلا صلاة إلا المكتوبة»، وإنما رخص بعض الفقهاء في مساجد السفار، رخصوا، تجاوزوا وتوسعوا بأنها إذا كانت مساجد لمسافرين عبارة طريق، وقد لا تكون القرائن كافية لتعريف المصلي بنوع الصلاة التي تصليها الجماعة التي أقيمت، فحينئذ يوسعون له، نعم، وإلا فالأصل أن يجرى على عمومه. والله تعالى أعلم.
👤كهلان بن نبهان الخروصي
📅 ١٧‏/٣‏/٢٠١٩👁 2 مشاهدة
🎬

#فتاوى_متنوعة - د. #كهلان_بن_نبهان_الخروصي - ليلة 11 رجب 1440 هـ HD

السنن والنوافل

✦ فتاوى مشابهة

قطع النافلة عند إقامة الفريضة

2 👁

ما معنى حديث إذا أقيمت المكتوبة فلا صلاة إلا المكتوبة، وهل يقطع من هو في التشهد الأخير ليلتحق بالجماعة؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٣٠‏/١٠‏/٢٠٢٠

قطع النافلة عند إقامة الفريضة

5 👁

قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة»، فإذا كنت أصلي الظهر منفردًا وأقيمت صلاة جماعة أخرى، هل أقطع الصلاة، وما المقصود من الحديث؟

👤ماجد بن محمد الكندي
٩‏/٩‏/٢٠٢٣

قطع النافلة لإقامة الفريضة

2 👁

ما الراجح في الحال الذي يجب فيه على المصلي أن يقطع صلاة النفل أو السنة إذا أقيمت الصلاة المكتوبة، وهل يختلف الحكم إذا كان في التشهد؟

👤سعيد بن مبروك القنوبي
٣١‏/٥‏/٢٠١١

قطع النافلة عند إقامة الفريضة

0 👁

قوله صلى الله عليه وسلم: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة، هل المراد بمجرد الإقامة أم تكبيرة الإحرام؟

👤إبراهيم بن ناصر الصوافي
٢‏/١٠‏/٢٠٢٣

قطع النافلة عند إقامة الفريضة

2 👁

في حديث: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة؛ هل العبرة بمجرد الإقامة أم بتكبيرة الإحرام للإمام، ومتى أقطع نافلتي؟

👤إبراهيم بن ناصر الصوافي
٢‏/١٠‏/٢٠٢٣

قطع الصلاة لإدراك الجماعة

3 👁

من دخل مسجداً وبدأ يصلي الظهر منفرداً ثم سمع إقامة الجماعة في أثناء صلاته، هل يقطع صلاته أو يحولها نافلة؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
٢٨‏/٤‏/٢٠٢٢