قطع النافلة عند إقامة الفريضة

في حديث: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة؛ هل العبرة بمجرد الإقامة أم بتكبيرة الإحرام للإمام، ومتى أقطع نافلتي؟

ما معنى حديث إذا أقيمت المكتوبة فلا صلاة إلا المكتوبة، وهل يقطع من هو في التشهد الأخير ليلتحق بالجماعة؟

قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة»، فإذا كنت أصلي الظهر منفردًا وأقيمت صلاة جماعة أخرى، هل أقطع الصلاة، وما المقصود من الحديث؟

ما معنى حديث إذا أقيمت المكتوبة فلا صلاة إلا المكتوبة، وهل يقطع من هو في التشهد الأخير ليلتحق بالجماعة؟

ما الراجح في الحال الذي يجب فيه على المصلي أن يقطع صلاة النفل أو السنة إذا أقيمت الصلاة المكتوبة، وهل يختلف الحكم إذا كان في التشهد؟

امرأة تقطع بين الفريضة والنوافل لدقائق ثم تعود للنوافل؛ هل تحتاج إلى تكبيرة إحرام جديدة أم تكتفي بالنية والتوجيه؟