تفاوت الأرزاق والتكليف

نعم، إن الله تعالى اقتضت حكمته أن يتفاوت الناس في المواهب الحسية والمعنوية، الذاتية والخارجية؛ فالناس يتفاوتون في كل شيء، ولا يوجد تفاوت في جنس من أجناس المخلوقات كمثل ما يوجد في الجنس البشري من هذا التفاوت. فهناك من كان ذكاؤه خارقا، ومنهم من يكون بليد الذهن لا يمكن أن يتصور شيئا، ومنهم من يكون عنده معارف كثيرة فتح الله له أنواع المعارف، ومنهم من يكون جاهلا لا يتصور شيئا، ومنهم من يكون قوي البدن، ومنهم من يكون ضعيف البدن، ومنهم من يكون واسع المال، ومنهم من يكون قليل المال، ومنهم من يكون عائشا في صحة ونعمة في هذه الحياة، ومنهم من يعيش في نكد في حياته من قبل الصحة، ويعيش أيضا في النكد في حياته من قبل شظف العيش. هذه الأشياء موجودة في جميع الناس، التفاوت بين الناس تفاوت كبير، وأعظم التفاوت إنما هو في التوفيق؛ فمن وُفِّق للعمل الصالح فقد أحرز الخير كله من كل جوانبه، ومن حُرم هذا التوفيق وترجَّح في المهلكات، فإنه –والعياذ بالله– يكون أسوأ حالة من جميع الناس. ولا ريب أن الله تعالى يكلِّف الناس بقدر ما آتاهم من قوة، بقدر ما آتاهم من نعمة؛ كل نعمة أنعم الله بها على الإنسان فإن التكليف بها يتضاعف عليه. فمن كان ذكيا فطنا فعليه أن يستخدم فطنته وذكاءه في مصلحة دينه وفي مصلحة أمته، ومن كان عالما، جامعا للعلوم سواء العلوم الشرعية أو العلوم الأخرى، عليه أن ينفع الناس بما علمه من علم، ومن كان قوي البدن عليه أن يساعد الضعفاء بما أوتي من هذه القوة، ومن كان كثير المال عليه أن يسخِّن بماله على من كانوا فقراء. وهكذا على الإنسان أن يستخدم هذه المواهب؛ كل نعمة أنعمها الله على الإنسان يُسأل عنها يوم القيامة، وحسبنا من ذلك قوله تعالى: ﴿ثُمَّ لَتُسْـَٔلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر: ٨].