حكم العادة السرية

العادة السرية فيها شذوذ عن الفطرة، والله سبحانه وتعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾، والذي يميل إلى العادة السرية ليس هو مباشِرًا لزوجة، وليس هو مباشِرًا لما ملكت يمينه، فلذلك لا ينبغي أن يقال بجواز ذلك. وإن كان من العلماء من قال: في وقت الشدة التي لا مَناص منها يُرجَع إلى هذه العادة بقدر... من العلماء من قال هذا الكلام، ولكن مع ذلك نخشى منها عواقب سيئة، لأن الجنوح إلى شيء يخالف الفطرة قد يؤدي إلى أمراض نفسية وعصبية، ويكون العلاج صعبًا بعد ذلك، ولله تعالى في كل شيء حكمة، ولذلك شرع الله تعالى ما شرع، والنبي أمر باللجوء إلى الصيام: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغضّ للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجَاءٌ». فالصوم أولاً هو عبادة تذكّر بالله تعالى وتصل الإنسان بربه، فتُجرِّد من نفسه على نفسه رقيبًا يراقب هذه النفس في تصرفاتها وأعمالها، ومن ناحية أخرى يضعف القوة الشهوانية، فلذلك كان اللجوء إلى الصيام –كما دل الحديث الشريف– أفضل، بل هو المتعيّن. ... نحن ننصحه بالترك، ولكن مع ذلك نقول بأن ما في شك بأن الزنا أشد من هذه الممارسة.