تقديم المغفرة على العذاب

أما بعد، فالجواب: نعم، ورد في سورة المائدة: ﴿يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ﴾، وإلا فإن أغلب السياقات التي وردت فيها هذا المعنى في كتاب الله عز وجل نجد أن المغفرة تسبق العذاب، فغالبا ما نجد: ﴿يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ﴾. لكننا إذا استعرضنا المواضيع التي سبقت هذه الآية الكريمة في سورة المائدة فإننا سنجد أنها متناسبة مع السياق تمام المناسبة، لأن السياق القرآني بدءا من قوله تعالى: ﴿مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾، ثم جاء بعد ذلك: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا﴾ الآية، ثم جاء بعد ذلك: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللهِ﴾، جاءت بعدها هذه الآية: ﴿يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ﴾. فالسياق حديث عن حدود وعقوبات، فيناسب ذلك الإغلاق؛ لأن هذا التشريع إنما هو من عند ربنا جل وعلا الحكيم الخبير البصير بما يصلح أحوال العباد، فمن حكمته أن يبعث فيهم واعز الخشية والرهبة منه سبحانه وتعالى، وأن يوجد في نفوسهم ما يمنعهم من الوقوع في تلك الجرائم التي رتب عليها تلك الحدود والعقوبات، فمن أجل ذلك ناسب أن يتقدم ذكر العذاب وأن يأتي بعده ذكر المغفرة، والله تعالى أعلم.