وقت طناء النخيل

إذا بدا نُضجُ ثمارها، ويمكن أن يُعتدَّ ببدوِّ نُضج الثمار في الصنف الواحد؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، وقال: «العرْجَة حتى تَسْوَدَّ، والحبَّة حتى تَشْتَدَّ»، فهذه كناية عن نضج الثمار. يمكن –يعني– طناء، بالمناسبة لمن كان لا يعرف من المتابعين، هو بيع ثمار النخيل عندنا، نعم؛ فيمكن أن يُعتدَّ ببدوِّ صلاح كلِّ صنف من أصناف الرُّطب. فأيضًا لا يمكن أن يُقال بأن يكون بيع الثمار عند بدوِّ صلاح نوعٍ من أنواع الرُّطب، ويَسري بعد ذلك البيع لكل الأنواع، حتى تلك التي تتأخَّر إلى ثلاثة أشهر أو أربعة أشهر؛ فالمبدأ العام أن يكون بيع الثمار حينما يبدو صلاحها. يمكن أن يُتساهَل في البلدة الواحدة ببدوِّ صلاح ثمار ذلك الصنف من النخيل، نعم، ولذلك نحن ننبِّه كثيرًا من المزارعين وأهل المزارع في ألَّا يقعوا في هذا الخطأ؛ بعض البلدان استقرَّ العُرف فيها على أن يكون بيع الثمار في ثلاثة أوقات؛ فالأنواع التي تكون مبكِّرة لها توقيت، ثم الأنواع التي تكون في المنتصف أيضًا لها توقيت، ثم الأنواع المتأخرة، هذا يمكن أن يُقبَل لأنها متقاربة حينئذٍ. أمَّا أن يكون بيع الثمار التي بدا صلاحها، والتي لم يبدُ صلاحها بعد، والتي لا يُعرَف ما لها، فهذا فيه مخاطرة؛ لأنه قد يكون في ذلك غرر، وهو مبنيٌّ على جهالة، وحينئذ –كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم–: «بِمَ يأخذ أحدُكم حقَّ صاحبِه؟». والله تعالى أعلم. هل يكفي الشيخ بدوُّ صلاح بعض النخلة؟ نعم، يكفي ذلك في النخلة الواحدة، يكفي، بل قيل: بأنه حتى في جِرْسِ ذات تلك النخلة، ومعنى كلمة "يبدو صلاحها" –يعني عندنا في النخيل– تصفرُّ أو تحمرُّ؟ نعم، تصفرُّ أو تحمرُّ. نعم.