البدء بالتمر في الفطر

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يفطر على رطبات، فإن لم يجد فعلى تمرات، فإن لم يجد حَسَا حسوات من ماء قبل أن يصلي؛ فهذا من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يفطر على شيء من الرطب، فإن لم يجد فشيء من التمر، فإن لم يجد كان يحسو صلى الله عليه وسلم حسوات من ماء ثم يذهب إلى الصلاة. هنا تنبيهان: التنبيه الأول: الالتزام بالوتر في التمرات أو في الرطبات التي يأكلها المفطر؛ الصحيح أنه لا دليل عليه. هناك رواية من طريق أنس، كما أن الرواية السابقة أيضا هي من طريق أنس لكنها رواية صحيحة أو حسنة على أقل تقدير، أما رواية أنه كان يفطر على تمرات ويوتر فيهن، وكان يفطر مما لم تمسّه النار، أيضا من طريق أنس، فهي رواية ضعيفة، وعلى هذا فلم يثبت خصوص الإفطار وأن يجعل ما يأخذه من تمر أو رطب وترا، لم يثبت شيء صحيح إلا الرواية العامة: «إن الله وتر يحب الوتر». فمن أهل العلم والفضل من رأى أنه يستانس ـ لا أقول يستدل ـ بهذه الرواية فيجعل ما يتناوله في تمر المدينة أو العجوة في الإفطار صباحا، وورد يوم الفطر أنه كان صلى الله عليه وسلم يوتر، أما ما سوى ذلك من الأيام، سواء كان ذلك في رمضان أو في غير رمضان، فلم يرد فيه شيء مخصوص، إلا الرواية المتقدمة: «إن الله تعالى وتر يحب الوتر». التنبيه الثاني: هذا هو هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كان يفطر على رطبات، كان يفطر على تمرات، فإن لم يجد يحسو حسوات. هذه المبالغة التي نراها اليوم من الناس في صنوف الموائد، الأطعمة والأشربة التي يتخمون بها بطونهم عند أول رفع الأذان، هذا ليس من السنة في شيء وليس من الصحة في شيء، وما أجمل أن نتحرى هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ذلك، حفظ لديننا وحفظ لدنيانا. نرى اليوم الكثير من الناس يبالغون ويجاوزون الحدود، فيكون ذلك شرا عليهم في أدائهم لعبادات وفي حفظهم لصحتهم؛ فما أجمل أن نتقيد بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن نتبع سنته.