فطر المتدربين لشدة التدريب

لا يُظن أن هذه الفريضة –يعني الصيام– فُرضت على أولئك الذين يقضون سحابة نهارهم نائمين، أو أنهم لا يقومون بعمل، وأنهم في حالة من الدَّعة والراحة والسكون؛ هذه الفريضة فُرضت على هذه الأمة، وطُلِب من هذه الأمة أن تقوم بأعبائها، وأن تتحمل مسؤولياتها، وأن تعمل وتكدح وتجاهد، وأن تسعى في طلب الرزق. لكننا نعلم أن الأنظمة في هذه البلاد –كما في سائر البلاد الإسلامية– تراعي حالة الصيام، فتُخفِّف من ساعات العمل، وبالتالي فليس من الأعذار المبيحة للفطر أن يكون عمل المرء عملا شاقا؛ من الأعذار المبيحة للفطر المرض والسفر، لا سيما عند المشقة. إذا وصل هذا العامل إلى حد الإجهاد الذي يُخشى معه على نفسه فعندها يُباح له الفطر لأجل هذه الضرورة، لكن الأصل أنه مكلَّف وعليه أن يصوم، وعلى أيضا أرباب الأعمال أن يراعوا المتدربين أو العمال عندهم، بحيث عليهم أن يُهيِّئوا لهم الظروف المناسبة لقيامهم بالعمل مع محافظتهم على صيامهم، والله تعالى أعلم.