ختم القرآن عن المريض

يعني تقدم الجواب في حكم قراءة القرآن عن الغير في أكثر من مناسبة، لكن في هذا السياق: إن كانت -هل هي الزوجة أو الابنة؟ الزوجة- إن كانت المرأة تريد أن تبرَّ زوجها المريض فلتُكثِر من الصدقات؛ لأن الصدقات ورد فيها أنها تقي مصارع السوء، وتدفع ميتة السوء، وتدفع البلاء، ثم إن فيها نفعا للغير، فهي نفع للمتصدق نفسه، وللمتصدَّق عنه، وهي نفع لمن تلقى هذه الصدقة. فنحن ننصح أختنا الكريمة هذه أن تسعى إلى بذل المعروف، وإلى التصدق عن زوجها أو أبيها أو أخيها، أو عن أي مريض تريده طالما أنه حي، في وجوه البر والإحسان التي يحتاج إليها المجتمع قدر ما يتيسر لها، ولتنظر في حاجة المجتمع: ما الذي يعود بنفع أكبر على المجتمع، فمما يتيسر لها تُنفِق، وتَتصدَّق، ولتنوِ بذلك عن من تريد وعن نفسها؛ هذا مما لا خلاف فيه. أما قراءة القرآن وإهداء الثواب للغير ففيها خلاف طويل، ونحن في سَعَة من أن نَلِج أبواب الخلاف من أضيق أبوابه، نعم؛ طالما أن هناك سعة، وأن هناك فُسحة في وجوه البر والخير التي دلت عليها أدلة صحيحة، ونحن نرى أثرها أيضا في المجتمع وفي أنفسنا، فعلينا أن نَلِج إلى هذه الأبواب، وأن نترك تلك الأبواب الضيقة التي فيها خلاف، والله تعالى أعلم.