العمرة في رجب

العُمرة بابها كما تقدم في شأن الصيام والصلوات؛ فالعمرة مشروعة في رجب كما هي مشروعة في غيرها من أوقات العام، لكن ليست هناك خصوصية للعمرة في رجب. وما ورد من طريق ابن عمر ردته السيدة عائشة؛ من أنه ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عُمَر: إحداهن في رجب، حتى إن الرواة أنفسهم قال –يعني وردت هذه الرواية من طريق مجاهد وعروة بن الزبير– قال: فاستحيينا أن نرد عليه، ثم سمعنا استنان السيدة أمنا عائشة، فقال لها عروة: يا أم المؤمنين، هذا ما يقوله عبد الله، فقالت: رحم الله أبا عبد الرحمن، أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عُمَر وقد شهدها –وقد شاهدها– في بعضها، ليس فيها عمرة في رجب؛ فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رجب، وإنما توهم سيدنا عبد الله بن عمر أنه عليه الصلاة والسلام اعتمر في رجب. فإذاً نعود إلى أصل المشروعية فقط، أما أن يقال بأن هناك خصوصية فلا دليل على ذلك.