الافتراء بين الزميلات

الجواب: الله تبارك وتعالى أمر المسلم ألا يندفع وراء ما يُنقَل إليه، أمره بأن يتثبَّت، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ [الحجرات: 6] ﴿أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾. وهذا الذي يقع فيه الذين يتسرَّعون ويتلقَّوْن كل ما يُنقَل إليهم من أيِّ أحد، بحيث تُثار عواطفهم فيستجيبون لنداء العاطفة، ولا يستجيبون لنداء العقل والحكمة، لا يُحكِّمون العقل في عواطفهم، بل يُحكِّمون عواطفهم في عقولهم، هذه خطورة، ويترتَّب على ذلك ما يترتَّب من أسباب الندم. فهو أخطأ في ذلك خطأً بيِّنًا، وقد كان عليه أن يتبيَّن، وأن يتثبَّت، وأن يحاول أن يعرف الحقيقة، وأن يُمحِّص هذا الأمر إلى أن يصل إلى هذه الحقيقة. وهؤلاء الذين يسعون هذا السعي، بحيث يريدون التفريق ما بين الأقارب، أو ما بين الأصحاب، أو ما بين ذوي العلاقات، هؤلاء مشاؤون بالنميمة، مرتكبون لكبائر الإثم، واقعون في مخاطر؛ فالله تبارك وتعالى قال: ﴿وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ﴾ [البقرة: 191]، وهذه هي الفتنة، فالإنسان لا تؤمن فتنته إن لم يكن متقيًا لله تبارك وتعالى فيما ينقل من الكلام، وأمر هؤلاء أمر عظيم. وقد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من طاعة أمثال هؤلاء، من التأثُّر بهم والاستماع إليهم، وقد حذَّر الله تعالى نبيَّه صلى الله عليه وسلم من طاعة هؤلاء، والاستماع إليهم، عندما قال تعالى: ﴿وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾ [القلم: 10-11]، هؤلاء هم المشَّاؤون بالنميمة، والله المستعان.