حديث عائشة في كشف الوجه

الجواب: حديث عائشة حديث ضعيف؛ لأنه فيه إرسال، ثم من ناحية أخرى هو جاء من طريق قتادة معنعنا، وعن قتادة تُضعَّف بسبب تدليسه، وإنما يُقال: لهذا الحديث بعضُ المتابعات التي تدل عليه. والحديث هو: جاء من طريق عائشة طبعا، لكن دخلت أسماء على النبي صلى الله عليه وسلم، فأعرض عنها، وقال: «يا أسماءُ، إن المرأة إذا بلغتِ المحيضَ لم يَصْلُح أن يُرى منها إلا هذا وهذا» وأشار إلى الوجه والكفين. ولكن على أي حال هناك أدلة أخرى –كحديث الخثعمية– على أن الوجه غير عورة، وإنما مع خوف الفتنة يجب اتقاء الفتنة؛ فسدُّ ذرائع الفساد باب من أبواب الشريعة السَّمحة. والله تعالى أعلم.