نقل الجنازة بالسيارة

الجنازة في الأصل تُحمل على الأكتاف، ولا تُحمل في السيارة، وإنما توسع الناس الآن في حملها إلى طرف المقبرة في سيارة بسبب بعد الشقة، لأنها قد تُحمل من مكان بعيد إلى مكان بعيد، فقد يطول الحمل بحيث يُخرج بها على مسافة عدة فراسخ، وهذا فيه مشقة على الناس لو قيل بأنها تُحمل على الأكتاف طول هذه الطريق. أما وقد جاؤوا إلى المقبرة فلا معنى لأن تُحمل على سيارة بعد ذلك؛ إذ تشييع الجنازة أو حمل الجنازة يُفقد في هذه الحالة، إنما التشييع في حالة الحمل عندما يحملها الناس على أكتافهم ويشُقّون بها الطريق، وفي هذا عبرة وموعظة، لأن كل أحد تأخذه العبرة وهو يرى كيف ينتهي مصير الإنسان إلى هذه الغاية التي كتبها الله تعالى على كل حي. وفي هذا تجسيد لما يقوله الشاعر عندما قال: كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يومًا على آلة حدباء محمولُ وكذلك ما يقوله شاعر الإسلام العلامة أبو مسلم: أترى إن شاهدت نعشًا لهالك إليك أكف الحاملين تشيرُ ستركب هذا المركب الوعر ساعةً إلى حيث سار الأولون تسيرُ نقيٌّ من غبار الأرض بيضٌ ثيابنا وتلك رُفاة الهالكين تطيرُ فعندما يكون الإنسان ماشيًا في الجنازة، وهو يشاهدها محمولة على الأكتاف، ويشارك في حملها، تأخذه العبرة، ويكون أقرب إلى الاتعاظ والازدجار بهذا المشهد الذي يشاهده، أما إن كانت محمولة على سيارة فإنها لا توحي بهذه الإيحاءات التي توحي بها عندما تُحمل على الأكتاف، فلذلك نحن ننصح بألا يفعل الناس ذلك. وقد قال العلماء بأنه يُكره أن يشيع الإنسان جنازة راكبًا، إلا عندما يكون مضطرًا إلى الركوب، وإلا فالأصل أن يشيعها ماشيًا، فكيف مع هذا تُشيَّع عند الجميع وهم رُكبان على السيارة، أو تُؤخذ على سيارة إلى المقر الأخير للميت، وهذا مما لا ينبغي، وينافي كما قلنا حكمة الاجتماع والنظر في هذا المشهد العظيم الذي يوحي بالعبرة العظيمة وعِظاته البالغة.