الدعاء الجماعي بعد الدفن

لا أرى رخصة في هذا الأمر، والنبي صلى الله عليه وسلم دفن ميتَه، وطلب من إخوانه أن يسألوا له الثبات، وغادر القبور، لم يبقَ هناك صلى الله عليه وسلم. وهم يريدون أن يخرجوا من بدعية قراءة الفاتحة ليقعوا في بدعة جديدة أيضًا، لا ندري ما الذي سيوقفها من بعد، لذلك أرى هذا الفعل غير مشروع، قام به أهل الصلاح أو غيرهم، هذا الفعل غير مشروع. فكل إنسان، الميت هنا يستقبل حسابه عند ربه، والناس يدعون له في أنفسهم أن يثبِّته الله تعالى، وليس من العزيز، وليس من الصعب، وليس من الشديد أن لا يقرأ الناس الفاتحة، لمَ لا بد من أن يكون لهم في مثل هذا الأمر الهين بديل؟ لمَ لا بد من أن يكون هنالك بديل؟ لا يُشترَط أن يكون البديل، فالأمور الممنوعة يتركها الإنسان إلى غير بديل، هذا هو الأصل في الإنسان. وهذا التدرج الآن أحسبه سينشئ لنا تصرُّفًا غير مشروع، وسنبقى مرة أخرى نحارب هذا التصرف غير المشروع. والله أعلم