الاستمناء بعد الإحرام

أعوذ بالله، أعوذ بالله العظيم، يستمني بعد الإحرام! وما الذي دعاه إلى ذلك! هذه جراءة عظيمة على محارم الله سبحانه وتعالى. الاستمناء هو كالمواقعة، فلذلك لا أرى له مَحِيصًا عن وجوب البَدَنة عليه ووجوب الحجِّ عليه من قبل، فليحرص على الحجِّ وليحرص على هذه البَدَنة، وليتق الله تبارك وتعالى ربَّه. إن كان تمكَّن بعدُ من إعادة الحجِّ، نعم إن تمكَّن من إعادة الإحرام، أمَّا أن يستمر على ذلك الإحرام ولم يقصد إعادة الإحرام من جديد فعليه بدنة إن استمر على ذلك، لأنه أفسد إحرامه بما أتاه، ولكن إن تاب إلى الله ورجع وأدرك النُّسُك فعليه بدنة لإفساده ذلك الإحرام، وحجُّه إن كان التزم فيه تقوى الله وكان تائبًا إلى الله سبحانه وتعالى مقبول إن شاء الله إن أدرك الحج. أما إن كان استمناءه بعد أن تحلَّل من الإحرام، نعم، إن كان في ذلك الوقت، وإن كان هو واقعًا في الإثم، إلا أنه لا يفضي ذلك إلى بطلان إحرام؛ لأنه لم يكن في حال إحرامه، إن كان بعد ما تحلَّل من إحرامه، أما إن كان في وقت إحرامه فقد أبطل نُسُكَه ذلك.