استخلاف الإمام المسافر والمقيم

إذا كان الإمام مقيما يصلي الرباعية أربعا، واستخلف إماما مسافرا، فإن الإمام المسافر يصلي بالناس أربعا؛ لأن المسافر لما دخل مع الإمام المقيم صار مخاطبا بالأربع، فسواء صلى مأموما –أي استمر في صلاته مأموما– أو قدمه الإمام ليصلي بالناس، فإنه يصلي أربعا بهم، فهنا سيفعل فعل الإمام المقيم، وسيصلي الناس خلفه أربعا. أما لو كان الإمام مسافرا واستخلف إماما مقيما، فإن المقيم يصلي بالناس إماما ركعتين؛ لأنها صلاة الجماعة التي دخل فيها، ويقرأ هذا المقيم التحيات إلى «عبده ورسوله»، ثم يقوم بتكبيرة سرًّا، ويأتي بالركعتين المتبقيتين من صلاته منفردا، وهكذا يفعل بقية المقيمين من المأمومين، يقوم كل واحد منهم منفردا ويأتي بما تبقى من صلاته، ثم يسلِّم الإمام جهرا. أما المسافرون الذين دخلوا مع الإمام المسافر في أول أمر، ثم استخلف مقيما، فإنهم بعد وصولهم إلى «عبده ورسوله» يشرعون في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام وفي الدعاء، وينتظرون الإمام المقيم حتى يصلي الركعتين المتبقيتين منفردا ثم يسلِّم جهرا، فيسلِّم الجميع معه، وإن تعجَّل هؤلاء المسافرون فنووا الانفصال عن الإمام المقيم ودعوا وسلَّموا فلا شيء عليهم. تبقى مسألة هنا: إذا استخلف الإمام المسافر مقيما مُستدركا، نضرب مثالا: إنسان مقيم دخل مع الإمام المسافر في الركعة الثانية فأدرك معه ركعة واحدة، سواء كان مأموما أو استخلفه الإمام، فهنا قد فاتته الركعة الأولى، وأيضا هو مطالب بالركعة الثالثة والرابعة، فكيف يتصرف؟ الجواب: بعد قراءة التحيات إلى «عبده ورسوله» وسلام الإمام، إن استمر الإمام المسافر يقوم بتكبيرة للركعة الثالثة، فيصلي الثالثة والرابعة، ويقرأ التحيات إلى «عبده ورسوله»، ثم يقوم بدون تكبيرة لاستدراك الركعة الأولى التي فاتته من أول صلاته. والله تعالى أعلم.