اتهام الزوجة بالخيانه

اتهام الأبرياء بغير دليل مما حرّمه الشرع، وهو ذنب عظيم لما فيه من أذية للمؤمنين والمؤمنات، والله تعالى يقول: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾ [الأحزاب: 58]. وحسبنا أن الله عز وجل قد عاتب المسلمين عتابًا شديدًا في قصة الإفك المشهورة، وأنزل فيها قرآنًا يُتلى، وأوجب حدًّا على من يقذف المُحصَنات، وأوجب المُلاعنة بين الزوجين عند اتهام أحد منهما للآخر، وكل ذلك يدل على خطورة القذف والاتهام بالخيانة. وينبغي أن تكون الحياة الزوجية قائمة على الثقة المتبادلة، وعلى الاحترام، وعلى حسن الظن، وأن تُحمَل أفعال كل واحد من الزوجين على أحسن المحامل. نعم، عندما توجد ريبة ظاهرة غير متوهمة فهنا تُحمد الغيرة، لكن لا بالمسارعة إلى الاتهام، وإنما بمعالجة الخلل، وبالإصلاح، وبالأمر بالمعروف، وبالنهي عن المنكر، وبالتربية الصحيحة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن من الغيرة ما يحبّه الله، وإن من الغيرة ما يبغضه الله؛ فالغيرة التي يحبها الله الغيرة في ريبة، والغيرة التي يبغضها الله الغيرة في غير ريبة». فإذا وُجدت ريبةٌ وقرائن ظاهرة على وجود مخالفات فهنا تحمد الغيرة لأجل الإصلاح ومنع الشر، وأما من غير ريبة فلا بد أن تكون الحياة قائمة على حسن الظن، وعلى التعامل الصحيح الحسن. والله تعالى أعلم.