الجلوس قبل مغرب المسجد

اذا دخل الانسان الى المسجد قبيل اذان المغرب، بعد ان اصفرت الشمس ودنت من الغروب، فلا يشرع له ان يصلي، وله ان يجلس، لا يلزم ان يبقى قائما، له ان يجلس وليذكر ربه، وبعض العلماء استحب له ان يأتي بالباقيات الصالحات، وهذا استحسان منهم ولم يأتِ به دليل صريح. وان كان يسأل السائل عمَّن دخل بعد اذان المغرب، او بعد تحقق غروب الشمس، فهل له ان يصلي ركعتين قبل ان يجلس؟ والجواب: المساله فيها خلاف بين اهل العلم، بين مكرِه وبين مُجيز، والصواب انه جائز، ولا دليل على الكراهيه، والنبي صلى الله عليه وسلم علَّق النهي عن الصلاه بغروب الشمس: «لا صلاه بعد العصر حتى تغرب الشمس»، فاذا غربت الشمس وتحقَّق من غيابها دخل وقت الاذن بالصلاه. والذين كرِهوا خشوا ما يترتب على صلاه الركعات من تاخير الفريضه، لكن بما انه قد ارتفع هذا المحذور لوجود وقت محدد متفق عليه لاقامه صلاه المغرب، فصلاه ركعتين او اربع قبل ذلك لا يؤدي الى تاخير الصلاه عن وقتها، فلا مانع منه، بل ثبت بالسنه الامر من النبي صلى الله عليه وسلم بصلاه ركعتين بعد المغرب، وذكر قبل المغرب، يعني بعد الاذان وقبل الصلاه، ثم قال في الثالثه لمن شاء، وتدخل في عموم «بين كل اذانين صلاه»، اما استثناء المغرب: «بين كل اذانين صلاه الا صلاه المغرب» فهذا الاستثناء لا يثبت. والله تعالى اعلم.