زكاة للأبناء المدينين

إن كان الابن مستحقًّا للزكاة فعلًا، بمعنى أن مصاريفه وتكاليفه في الحياة أكثر من مداخله التي تدخل عليه، وكان هذا الدين غير مؤجَّل، وقد أعطاه مُلْكَه الأموال، وبعد ذلك هو يتصرَّف؛ إن شاء أن يعطي أباه الدين الذي عليه، ففي مثل هذا الحال أرى أنه لا حرج عليه في إعطائه. لكن لا يسوغ له ولا يجوز أن يحسم المبلغ وأن يُسقِطه عن ابنه وهو يحسبه من الزكاة، ويقول لابنه: إن زكاة أموالك آخذها في مقابل الدين، أو: إن زكاة أموالك أجعلها في مقابل الدين الذي عليك؛ هذا لا يجوز. أمَّا إن كان يُمْلِكه المال ثم بعد ذلك الابن يرجع بهذا المال على أبيه وفاءً لدَيْنه، فالظاهر أنه لا حرج ما دام الابن مستحقًّا للزكاة. والله أعلم.