إعلان المرأة بالنقاب

أولا على كل حال المرأة مأمورة بخفض صوتها، وبعدم الخضوع في قولها، ومأمورة بالستر والحياء والحشمة، وكل هذا لا يتناسب مع ظهور المرأة في وسائل الإعلان معلِنةً عن منتج ما؛ لأن أكثر من يظهرن لا ينتبهن لحركات أجسامهن، ولا لرفع صوتهن، ولا لترخيم الصوت والخضوع فيه، ناهيك عما يصحب ذلك من لبسهن الملابس التي فيها زينة ظاهرة، وقد يكون فيها شيء من الخلل من حيث الضيق أو عدم الستر التام. وهذا الأمر لا يقف عند حد، لأن النفس تضعف أمام المال، فإذا أعلنت وحصلت على مال تحركت إلى ما هو أكبر من ذلك، فتزداد انفتاحا وتخففا من أحكام الشرع تحت إغراء المال، وإذا ظهرت وفيها زينة ظاهرة على عينها فهذا لا يجوز لها؛ لأنها منهية عن إظهار زينتها لغير زوجها ولغير محارمها. والأغرب من ذلك أن بعض المشاهير أصبحوا يُدخلون نساءهم معهم في الإعلانات والظهور، وبعض الرجال يرضون أن تظهر نساؤهم في إعلانات وهي على حالة مخالفة لأحكام الشرع؛ أما من حيث ظهور الزينة، أو من طريقة الحديث، أو من حركات الجسم، أو غير ذلك، وكل هذا لا يصح أن تقدم عليه المرأة، وعليها أن تتقي الله عز وجل، وعلى أوليائها أن يتقوا الله فيها، وعلى زوجها أن يكون عونا لها على ما فيه سلامة دينها، وأن نعرف أننا ضيوف في الدنيا سنغادرها غدا إلى دارنا، ألا وهي الآخرة، فالسعيد من غادر الدنيا مخفًّا سالما، والشقي من غادر الدنيا وهو منتكس وواقع في المخالفات الشرعية. أسأل الله تعالى أن يشملنا وإياكم والمسلمين بعفوه، وأن يحيطنا بتوفيقه إلى طاعته، والله تعالى أعلم.