تغيير حول زكاة الذهب المبيع

أيضا هنا تقول: امرأة تزكي ذهب في محرم، وفي رجب باعت ذهبها كله واستلمت المبلغ نقدا، إن بقي المال إلى أن يحول عليه الحول، هل يتغير موعد إخراجه؟ الجواب: لا يتغير موعد إخراجه. وهنا نُنبِّه إلى قضية يلجأ إليها بعض الناس للتحايل على الزكاة؛ هذه سمعتها أنا من رجل قبل 25 سنة، تكلم هكذا أمامي عفويا: يذهب يبيع الذهب ويقبض المال، ويقول: خلاص خرج، انتهى حول الذهب، ويبدأ حول المال، وقبل أن يحول المال يروح يشتري الذهب مرة أخرى، قلت له: وأنت تخدع من؟ تخدع رب العالمين؟ أقول له: تخدع من؟ أولا يا إخوة، الأوراق النقدية مرجعها إلى الذهب –على الصحيح– وقيل: إلى الفضة، هذه الأوراق النقدية أوراق، وإنما نصابها وشروطها وأحكامها مرجعها إلى الذهب، وقيل: إلى الفضة، وطبعا هناك نقاش طويل ذكرته في كتاب «فقه المعاملات وتطبيقاته المعاصرة»، عسى ينزل قريبا إن شاء الله الكتاب الجديد، ذكرت هذه المسألة والأقوال التي فيها، وخلاصتها أن الأوراق النقدية أُعطيت حكم الذهب والفضة فيما يتعلق بالزكاة والربا إلى غير ذلك. فهذه الأوراق –إن شاء الله أكمل– هذه الأوراق مرجعها إلى الذهب، فمن باع الذهب وقبض مالا ما يتغير الحول، ما يتغير الحول؛ إذا بقي ذلك المال، عليك أن تزكيه؛ لأن مرجعه إلى الذهب، ليس لذات الورقة. هذه الورقة لو أُلغيت قيمتها السوقية، صدر قرار من الدولة بإلغاء الورقة الفلانية، ستكون ورقة حال هذه، إلا عاد ما عندهم هواية لجمع العملات الورقية القديمة، واضح؟ فلا يتغير فيه شيء، يبقى نفس الحول، وتبقى الزكاة واجبة في ذلك المال، والله أعلم.