حكم السترة في الصلاة

ونعم هي من السنة، فقد جاءت روايات متعددة عن النبي صلى الله عليه وسلم، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى أحدكم فليصلِّ إلى سترة، وليدنُ منها»، «إذا صلى أحدكم فليصلِّ إلى سترة، وليدنُ منها». معنى هذا أن الإنسان إذا أراد أن يصلي، وخاصة في المكان المفتوح، المكان الذي يغلب في ظنه أنه قد يمر عليه شخص، ليس في الجماعة في الصف الأول أو في الصف الثاني، هذه جماعة يغلب في الظن أنه لن يمر أمامك أحد. لكن إذا صلى في مكان واسع مفتوح، في الأعراء، في الصحراء، في مزرعة، في غير ذلك، الأماكن التي قد يمر منها الناس، أو في مسجد كبير الناس يذهبون ويأتون، فمن السنة أن يضع سترة بينه وبين قبلته. قال: «فليصلِّ إلى سترة، وليدنُ منها»، أن يتقرب من السترة بحيث يكون سجوده عند السترة، المراد من الدنو هنا ألا يمر أحد ما بينه وبين سترته. وجاء في الحديث أيضًا أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالبطحاء –بطحاء مكة– يعني، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر ركعتين، ونصب بين يديه عنزة، عنزة المقصود بها عصا أقصر من الرمح، عصا أقصر من الرمح، فوضع النبي صلى الله عليه وسلم عصا بينه وبين قبلته، وهذه هي السترة، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الصفة. وجاء في رواية –في نقاش حديثي– قال: «إذا صلَّى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئًا» –ويقصد شيئًا يستر به قبلته لكي لا يمر أحد من أمامه– «فإن لم يجد فليقاتله من مر بين يديه»، فعلى كل حال السترة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الفقهاء –عامَّة الفقهاء– قالوا بأنها سنة وليست واجبة، وإن وردت بالأمر، فالأمر فيه للاستحباب. لماذا؟ قالوا: لأنه ورد في مواضع أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى من دون سترة؛ فجاء في رواية أنه صلى في منى صلى الله عليه وسلم هكذا إلى غير جدار، صلى بدون سترة، وورد أنه صلى أيضًا عند الكعبة صلى الله عليه وسلم من دون سترة، وورد في رواية أنه صلى في صحراء صلى الله عليه وسلم من دون سترة، فإذاً السترة سنة مستحبة، ينبغي للإنسان أن يهتم بها، لكن إذا صلى من دون سترة، صلاته صحيحة، لا حرج عليه في ذلك. وينبغي مراعاة الحال كما قلت: أنا في مسجد، في مسجد صغير مثلًا، أو في جماعة، ما محتاج إلى سترة، لكن أنا في مكان أرى الناس يذهبون ويأتون، وربما يمر المار بين يدي، فيمر بين مصلاي وقبلتي، فهنا الأولى أن نضع السترة. وعلى أنه هنا يُنبَّه ويُشدَّد في قضية المرور بين يدي المصلي؛ ففي وعيد شديد في الرواية عن النبي، في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لو يعلم المار بين يدي المصلي لو يعلم –يعني ماذا عليه– لوقف أربعين»، لوقف أربعين. شوف النبي صلى الله عليه وسلم ما بيَّن: أربعين ماذا؟ سكت؛ قال بعض العلماء: أربعين خريفًا، أربعين سنة، يعني أربعين شهرًا، الله أعلم، اختلفوا في معنى الأربعين، لكن معنى ذلك أنه وعيد شديد؛ لو تعلم الإثم وما يترتب عليه من عقاب، لو وقفت حتى أربعين يومًا قيل، أو أربعين شهرًا، أو أربعين سنة، يخلص لك تقف، لو تعلم الوعيد الشديد الذي يقع عليك عندما تمر بين يدي المصلين. بل جاء في وصف النبي أنه شيطان؛ يقول: «فليقاتله، فإنه شيطان»، شوف الوصف: الذي يمر بين يدي المصلي هكذا، إلا في الضرورات القصوى، يمر هكذا بدون مبالاة، وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه شيطان. فالسترة أمر مستحب، والمرور بين يدي المصلي أمر خطير يجب أن يُحذَر منه الناس.