تبديل نية الفرض إلى نفل

هل يجوز تبديل نية الصلاة من فرض إلى نافلة؟ الجواب: أجاز بعض الفقهاء تبديل النيات في الصلاة، ولكن هذا الجواز مشروط بالأسباب والمسوغات الداعية إلى ذلك، وليس على إطلاقه؛ ما واحد داخل يصلي، قال: أنا ما عجبتني دخلتي في الصلاة، بقوم أحوِّلها إلى نفل! لا، هذا ليس عبثًا؛ أُجيز لأسباب ومسوغات. مثلاً: دخلت في الصلاة مع الإمام، ثم تبين لك بأن صلاة الإمام باطلة، أو أنك تأخذ بالرأي المفتى به في بطلان صلاته؛ دخلت مع الإمام تصلي، رفعت رأسك، وشفت أن الإمام مسبل، مسحب، هاديش، وينظف الشارع وينظف المسجد، وهو خائط ذاك الدشداشة الطويلة، والمشهور في الفتيا أن صلاته باطلة، وأن صلاة من خلفه باطلة؛ في تلك الحالة: أقوم أخرج وأصلي وحدي والناس يصلون؟ يعني قد أفهم خطأ، أو أقيم جماعة؟ لا؛ لا تقيم جماعة، ولا يلزمك أن تخرج؛ تنويها نافلة، واضح المثال؟ طبعًا في خلاف بين الفقهاء في تبديل النية؛ من أجاز ذلك لمسوغات، وليس من باب العبث، فيه خلاف بين الفقهاء، ومن أجاز ذلك لمسوغات، فَتُبدِّلها إلى نية أخرى؛ هذا مثال. مثال ذلك: قالوا من دخل الوتر بنية ركعة، وأراد أن يبدل إلى ثلاث، أجاز ذلك جماعة من الفقهاء، وقالوا: له أن يبدل نيته من ركعة إلى ثلاث، أو من ثلاث إلى ركعة، وبعض الفقهاء منع ذلك. فإذا المسألة خلافية بين الفقهاء، ومن أجاز ذلك إنما أجاز بسبب مسوغات، وليس من باب العبث، ومن باب أنني ما عجبتني الدخلة في الصلاة، وما عجبتني صلاتي في الركعة الأولى؛ لا، ما هذا، وإنما هناك أسباب مقنعة للَّجوء إلى ذلك. والله أعلم.