سب الناس في القلب

نعم، الذي في النفس لا يُحاسَب عليه الإنسان ما دام يجري هكذا دون اختيارٍ منه، دون عزمٍ منه؛ إن الله تجاوز لأمتي عما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلَّم، أمَّا إن كان الإنسان يُضْمِر في نفسه ويريده، ويسُبُّ وهو مختار لذلك، فهذا لا أراه يسلَم من الإثم، بل أرى تصرُّفه هذا محرَّمًا؛ الذي عُفِي عنه هو الذي يجري على الإنسان هكذا: حديث نفس، أو إن كان هاجسًا أو نحو ذلك، هذا يجري عليه جريانًا لا يكاد الإنسان يستطيع أن يدفعه، أمَّا أن يقصده بنفسه، وأن يبقى في نفسه، وأن يواصِلَه، فهذا محرَّم لا يجوز. وكما قال الإمام رحمه الله عليه: وهكذا العزم على الكفران فالحق أنه من العصيان هذا عزم وليس حديث نفس؛ الحديث جاء: أن الله تجاوز لأمتي عما حدَّثت به أنفسها، هذا حديث النفس، أمَّا العزم والجزم فهذا ليس حديث نفس؛ فصاحبه يقصده، وصاحبه يستطيع أن يمنعه، لذلك لا يُرَخَّص فيه، ويكون صاحبه آثمًا. والله أعلم.