مراجع الفقه الإباضي المشرقي والمغربي

أمَّا الكُتُب المرجعيَّة لأجل البحث والنِّسبة إلى المذهب الإباضي، فأولاها عند المشارقة: كتاب «الجامع» لابن جعفر، ومن بعده يأتي كتاب «جامع أبي الحسن البسيوي»، وكتاب «الجامع» لابن جعفر بحواشيه التي فيه من قِبَل كبار الأئمَّة كابن بركة وأبي سعيد وأبي الحواري ونحوهم، ثم من بعده يأتي كتاب «جامع أبي الحسن البسيوي»، وهو كتاب فَرْعي ليس بالطويل كثيرًا، لكنه يُعبِّر عن وجهة فقهاء الإباضيَّة، وكذلك يأتي من بعده من الكُتُب المصنَّفة الكبيرة كتاب «بيان الشرع» للشيخ محمد بن إبراهيم الكندي، هذه الكتب الثلاثة مع كتاب «المصنَّف» للشيخ أبي بكر الكندي أيضًا، مع هذه الكتب هي التي تُعبِّر عن رأي المذهب، وأرى أن يُرْجَع إليها في بيان رأي المذهب الإباضي؛ لأنها تُعبِّر حقيقة عن رأيه وعن رأي علمائه. أمَّا كُتُب المتأخِّرين، فيمكن أن يُؤخَذ آراء العلماء المتأخِّرين من كتاب «قاموس الشريعة» فيما زاده على كتاب «بيان الشرع»، فهذه تُعبِّر عن آراء المتأخِّرين، ولو كان للمحقِّق الخليلي ولأبي نبهان –رحمهم الله تعالى– كتابٌ فرعيٌّ كامل لقلتُ: إن رأي المذهب الإباضي يُؤخَذ منهما، لكن ليست لديهم كُتُب كاملة، وإنما هي في أبواب أو فتاوى، والفتاوى لا نستطيع دائمًا أن نعطيها حكم فقهاء المذهب؛ لأن الفتاوى –كما تعلمون– قد تُراعي الشخص المستفتي وتُراعي ظروفه الخاصة؛ لو كان لهذين العَلَمين كتابٌ فرعيٌّ كاملٌ لِيُؤخَذ بهما، لكن ليس لهما هذا الكتاب، ولأجل هذا يمكن أن تُؤخَذ من بعض فتاواهم المطوَّلة، أو من بعض الكُتُب ككتاب «الطهارات والعدد» لأبي نبهان؛ يمكن أن يُؤخَذ منه آراء المذهب الإباضي، وأن يُنْسَب إلى المذهب الإباضي منهم، وهكذا من المتأخِّرين الإمام السالمي رحمه الله عليه في كُتُبه أيضًا، هو متقن للمذهب الإباضي وآراء علمائه، فيُؤخَذ من كُتُبه رأي المذهب الإباضي، سواء كان ذلك من «جوهر النظام» أم كان ذلك من الفتاوى والكُتُب المختصرة كـ «تلقين الصبيان». أمَّا المغاربة، فيأتي على رأس الكُتُب التي يمكن أن يُؤخَذ منها –وفي الحقيقة كتاب ليس مطبوعًا لكن نفسي تأنس إليه كثيرًا بعدما اطَّلعتُ على مخطوطاته– وهو كتاب «النيِّل» –واللفظ في التسجيل «النوان»–، هذا الكتاب يُمثِّل فقه المذهب، ويمكن أن يُعتمَد عليه في النِّسبة إلى المذهب، وأسأل الله تعالى وأرجوه أن يقيِّض لهذا الكتاب مَن يطبعه وينشره ويُعْنَى بتحقيقه، فهو كتاب قيِّم جدًّا. كذلك كتاب «الإيضاح» للشيخ عامر بن علي الشمَّاخي رحمه الله تعالى، هذا أيضًا يُعبِّر عن فقه المذهب، ويمكن أن يُنْسَب إلى المذهب منه، هو كتاب فرعي معروف ومطبوع عدَّة طبعات، كذلك كتاب أبي مَسَالَة في الفروع الفقهيَّة أيضًا من الكُتُب المعتمدة، وهو من فقهاء الديوان، الشيخ أبو مسالة من فقهاء الديوان الذين يأخذون الفقه ممَّن يعرضون فقه المذهب الإباضي، ويمكن أن يُؤخَذ الفقه منه. هذه أغلب الكُتُب التي تحضرني الآن –على كلِّ– من كُتُب المتقدِّمين والتي يمكن أن يُرْجَع إليها في فقه المذهب، هنالك بعض الكُتُب التي تداخلت فيها النِّسبة، ولربما كانت النِّسبة إلى فقه المذهب فيها تستلزم تحريرًا وتستلزم نظرًا؛ منها كتاب «منهج الطالبين» على سَعته وفروعه وترتيبه، لكنه من حيث النِّسبة ربما كان هنالك –لأجل الترتيب والاختصار– كان هنالك بعض النظر في النِّسبة أو نحو ذلك في كتاب «منهج الطالبين»، وما تفرَّع عن هذا الكتاب من الكُتُب التي لُخِّصت منه ككتاب «التاج» مثلًا، وفي بعض المواضيع كتاب كـ «النيل» ونحوه، لكن «الإيضاح» و«الديوان» وكتاب أبي مسالة وغيرها من الكُتُب التي لعلها لم تحضرني في الإجابة السريعة هذه؛ هذه هي. والله أعلم.