أقل مدة الاعتكاف

أقل مدة الاعتكاف اختلف فيها أهل العلم. فمن الفقهاء من قيد بأن أقل مدة الاعتكاف هي عشرة أيام، نظروا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر ولم يعتكف أقل من ذلك، فقالوا بأن أقل مدة الاعتكاف هي عشرة أيام. ومن الفقهاء من قال بأن أقل مدة الاعتكاف هي يوم وليلة، فلابد من النهار مع الليل. ومن الفقهاء من قال: الاعتكاف يمكن أن يكون نهارًا، فيدخل قبل بزوغ الفجر ويخرج بعد غروب الشمس. ومنهم من قال: الاعتكاف ولو ساعة، وأحسبه ينسب للشافعي، وطبعًا هذا القول على كل حال القول الذي يفتى به بأن الاعتكاف أقل ما يكون في الاعتكاف أن يكون في النهار، وهو أن يدخل قبل بزوغ الفجر أو قبيل بزوغ الفجر، وهذا لا يتعارض مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم: أنه الفجر ثم دخل معتكفه، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان له مكان في المسجد يجلس فيه صلى الله عليه وسلم، فهو قد دخل المسجد قبل الفجر وصلى الفجر ودخل معتكفه، أي دخل المكان الذي يعتكف فيه أو شرع في اعتكافه، فلا بد أن يدخل قبل بزوغ الفجر أو قبيل بزوغ الفجر ويخرج بعد غروب الشمس، هذا أدنى الاعتكاف. فإذا أقل الاعتكاف أن يعتكف النهار من قبل بزوغ الفجر إلى غروب الشمس، والقول بأنه يعتكف أي ساعة حقيقة هذا القول عليه أخذ عند أهل العلم، فلا فرق إذن بين من يجلس في المسجد ينتظر الصلاة وبين المعتكف، والأصل أن الاعتكاف هو حبس النفس في المسجد واللبث في المسجد: ﴿وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾، فمن أتى إلى الصلاة وانتظر الصلاة ما بين الأذان إلى الإقامة قد مكث ساعة من الزمان، فكيف يستوي مع المعتكف؟! أقل ما يكون المعتكف أن يحبس نفسه هذه الفترة الزمنية التي قلناها في النهار.